یوردداش yurddaş

بو بلاگ آذربایجانلیلارین و ایراندا یاشایان باشقا تورکلرین دیل ، تاریخ ، مدنیت ، فولکلور و انسانی حاقلاری ساحه سینده چالیشیر .

اسفندیار صادقی و تحقیر زبان و فرهنگ تورکی...!

+0 بَگَن (Bəyən)
‫اظهارات عجیب اسفندیار صادقی مدیرکل آموزش و پرورش آذربایجان شرقی در مورد  دلیل عدم آموزش زبان مادری در مدارس‬‎

مدیر کل آموزش و پرورش آذربایجان شرقی چگونه می اندیشد؟

حسن راشدی 
پنجشنبه ١١ اردیبهشت ١۴٠۴ 

اخیرا ، آقای اسفندیار صادقی  مدیر کل آموزش و پرورش آذربایجان شرقی، در جواب  فردی که از ایشان می پرسد: 
آقای دکتر پزشکیان قول اجرای اصل پانزده و تحصیل به  زبان مادری را داده است ، این اصل کی و چگونه اجرا خواهد شد؟ 
جوابی بسیار تحقیر آمیز و عوامفریبانه میدهد!
گویی آقای مدیر کل نمیداند، اجرای اصل پانزده معنایش یادگیری خواندن و نوشتن زبان تورکی در دانشگاه تبریز نیست، بلکه  شروع  به تحصیل فرزندان شش ساله  آذربایجان و تمام  تورکان  ایران که چهل درصد جمعیت ایران را تشکیل میدهند از اول ابتدایی و ادامه هر سال یک کلاس تا رسیدن به دانشگاه و تحصیل در دانشگاه برای متخصص شدن و بکار گیری این تخصص در اشتغال به کار از تدریس در دبستان ، دبیرستان ، دانشگاه  تا کارهای مورد نیاز دیگر در کنار زبان رسمی است.
کسی رشته زبان و ادبیات فارسی را هم در دانشگاه  برای یادگیری زبان فارسی تحصیل نمی کند.
 اگر موقعیت کار برای  تحصیل کنندگان رشته زبان  و ادبیات فارسی هم نباشد، هیچ فارس و غیر فارسی هم حاضر نمیشود این رشته را در #دانشگاه تحصیل کند!
هیچ جای دنیا دیده نشده که حداقل چهل درصد جمعیت یک کشور که زبانی متفاوت از زبان حاکم و رسمی آن کشور  دارد در حد ابتدایی هم به زبان خود تحصیل نکند، تورکان ایران با داشتن چنین درصدی از جمعیت کشور که باید زبان تورکی آنها دومین زبان رسمی کشور  شود از حق تحصیل به زبان مادری در حد ابتدایی هم محروم هستند و مدیر کل آموزش و پرورش آذربایجان شرقی چنین عوامفریبانه و تحقیر آمیز در مورد اجرای اصل پانزده قانون اساسی صحبت می‌کند!
افغانستان جهان سومی دو زبان رسمی «پشتو و دری» دارد ، بقیه زبانها مانند ازبکی، بلوچی و غیره هم در کنار زبان رسمی، در منطقه تمرکز گویشوران این زبانها، تدریس میشوند، اما ایران مدعی دموکراسی، در این مورد هنوز به پای افغانستان هم نرسیده است!



اسفندیار صادقی و تحقیر زبان و فرهنگ تورکی...!

+0 بَگَن (Bəyən)
‫اظهارات عجیب اسفندیار صادقی مدیرکل آموزش و پرورش آذربایجان شرقی در مورد  دلیل عدم آموزش زبان مادری در مدارس‬‎

مدیر کل آموزش و پرورش آذربایجان شرقی چگونه می اندیشد؟

حسن راشدی 
پنجشنبه ١١ اردیبهشت ١۴٠۴ 

اخیرا ، آقای اسفندیار صادقی  مدیر کل آموزش و پرورش آذربایجان شرقی، در جواب  فردی که از ایشان می پرسد: 
آقای دکتر پزشکیان قول اجرای اصل پانزده و تحصیل به  زبان مادری را داده است ، این اصل کی و چگونه اجرا خواهد شد؟ 
جوابی بسیار تحقیر آمیز و عوامفریبانه میدهد!
گویی آقای مدیر کل نمیداند، اجرای اصل پانزده معنایش یادگیری خواندن و نوشتن زبان تورکی در دانشگاه تبریز نیست، بلکه  شروع  به تحصیل فرزندان شش ساله  آذربایجان و تمام  تورکان  ایران که چهل درصد جمعیت ایران را تشکیل میدهند از اول ابتدایی و ادامه هر سال یک کلاس تا رسیدن به دانشگاه و تحصیل در دانشگاه برای متخصص شدن و بکار گیری این تخصص در اشتغال به کار از تدریس در دبستان ، دبیرستان ، دانشگاه  تا کارهای مورد نیاز دیگر در کنار زبان رسمی است.
کسی رشته زبان و ادبیات فارسی را هم در دانشگاه  برای یادگیری زبان فارسی تحصیل نمی کند.
 اگر موقعیت کار برای  تحصیل کنندگان رشته زبان  و ادبیات فارسی هم نباشد، هیچ فارس و غیر فارسی هم حاضر نمیشود این رشته را در #دانشگاه تحصیل کند!
هیچ جای دنیا دیده نشده که حداقل چهل درصد جمعیت یک کشور که زبانی متفاوت از زبان حاکم و رسمی آن کشور  دارد در حد ابتدایی هم به زبان خود تحصیل نکند، تورکان ایران با داشتن چنین درصدی از جمعیت کشور که باید زبان تورکی آنها دومین زبان رسمی کشور  شود از حق تحصیل به زبان مادری در حد ابتدایی هم محروم هستند و مدیر کل آموزش و پرورش آذربایجان شرقی چنین عوامفریبانه و تحقیر آمیز در مورد اجرای اصل پانزده قانون اساسی صحبت می‌کند!
افغانستان جهان سومی دو زبان رسمی «پشتو و دری» دارد ، بقیه زبانها مانند ازبکی، بلوچی و غیره هم در کنار زبان رسمی، در منطقه تمرکز گویشوران این زبانها، تدریس میشوند، اما ایران مدعی دموکراسی، در این مورد هنوز به پای افغانستان هم نرسیده است!



بیانیه جمعی از دموکراسی خواهان آذربایجان...

+0 بَگَن (Bəyən)
‫بیانیه جمعی از دموکراسی‌خواهان آذربایجان پیرامون معضلات جامعه ایران و مبانی  گذار از آن - Tribun تریبون‬‎

بیانیه‌ی تحلیلی جمعی از دموکراسی‌خواهان آذربایجان 

مورخ : ٢۶ فروردین ١۴٠۴ 

بخشی از متن بیانیه دموکراسی خواهان آذربایجان با بیش از هزار امضا که فعالین شناخته شده بسیاری آنرا امضاء کرده اند:

...از همان روزهای نخستین پیروزی پزشکیان، جریان‌هایی که با ایده‌ی عدالت، تمرکززدایی و توسعه‌ی متوازن و منطقه‌ای سرِ ناسازگاری دارند، پروژه‌ای تمام‌عیار برای بی‌اعتبارسازی دولت را آغاز کرده‌اند. پزشکیان در این روایت، نه یک سیاستمدار منتخب، که حامل «خطر قوم‌گرایی» و عاملی علیه «وحدت ملی» معرفی می‌شود؛ حال آن‌که آنچه او به زبان آورده، صرفاً یادآوری اصول فراموش‌شده‌ی قانون اساسی و حقوقی است که چندین دهه معوق مانده است. 
هدف واقعی این هجمه‌ها، نه فقط شخص رئیس‌جمهور، بلکه عاملیت سیاسی و تاریخی مردمان پیرامونی ایران است؛ همان‌هایی که در یکی از سردترین مقاطع حیات سیاسی کشور، تصمیم گرفتند به جای انفعال، بی‌تفاوتی یا براندازی، مشارکتی حداقلی اما معنادار را رقم بزنند. آنان که در برابر وضعیت خطرناک «تعلیق سیاست» ایستادند و نشان دادند که هنوز هم می‌توان از دل ساختار رسمی قدرت، دریچه‌ای هرچند کوچک برای شنیدن صداهایی متفاوت گشود.
آخرین دست از این اقدامات بیانیه‌ای است 800 امضایی که در پناهِ گفتمان هژمونیک و مسلط، به خشونت معرف‌شناسانه علیه موجودیت فرهنگی و زبانی مردمان غیرفارس متوسل می‌شود. هرچند که بیانیه‌ی مهم 223 نفر از اساتید دانشگاه‌های تبریز برای اجرای عدالت زبانی و آموزش زبان مادری از مدارس تا دانشگاه که اخیراً صادر شد نشان از آن دارد که دانش معطوف به قدرت این جریان‌های تمامیت‌خواه هم اعتبار خود را از دست داده است. 
رویکرد محوری بیانیه بازتولید ترس است؛ ترسی از تکثر، تفاوت، و این‌که ایران را بتوان نه تک‌صدا و تک‌چهره، که چندصدایی و چندریشه فهمید. از نگاه ما ترس ‌پراکنی پیرامون زبان‌های غیرفارسی نوعی فرافکنی برای تثبیت انحصار فرهنگی و زبانی موجود است؛ نه از سر دغدغه‌ای راستین برای زبان فارسی یا همبستگی ملی. به همین بهانه نویسندگان بیانیه در لایه‌های پنهان این متن، خواستار نظمی سخت‌گیرانه‌تر در سیاست‌های فرهنگی ایران شده‌اند. 
از این‌رو مایلیم تا عموم روشنفکران و فعالان سیاسی واقعی دموکراسی‌خواه ایران را فراخوانیم تا در مقابل تحرکات جریان‌های ترک‌ستیز و غیرفارس‌ستیز سکوت نکنند و اجازه ندهند دفاع از کثرت فرهنگی، در زرورق اتهام «تجزیه‌طلبی» پیچیده شود...




خیزش دوم خرداد اورمیه، درس تاریخی برای مهمانهای ناخوانده...!

+0 بَگَن (Bəyən)
‫به توسعه‌طلبی و ادعای ارضی پایان دهید! - کانون آذربایجان‬‎

خیزش دوم فروردین اورمیه، اتحاد تاریخی...!

حسن راشدی 
۵ فروردین ١۴٠۴ 
( بار گذاری در وبلاگ، 13 اردیبهشت 1404)

تظاهرات دوم فرودین ١۴٠۴  مردم اورمیه به مناسبت شهادت امام علی (ع) و حضور پر رنگ فعالین ملی- مدنی در این مراسم و دادن شعارهایی چون:
١- آذربایجان وار اولسون، ایسته‌مه‌ین کور اولسون
٢-اورمیه تورکوندور، تورکون قالاجاق
٣- بو تورپاقدان پای اولماز، اورمو کوردوستان اولماز 
جواب  دندان شکنی بود بر آنهایی‌که طی چهل سال اخیر در اورمیه ساکن شده بودند و اکنون ادعای خاک میکردند!
خیزش و اتحاد اقشار مختلف  تورک اورمیه از مذهبی گرفته تا ملی، نه تنها  خاکستر بر دهان زیاده خواهان مسلح کرد که  خواب و رؤیاهای منتظر السلطنه و هوادارانِ در آرزوی دیکتاتوری کراواتی را هم آشفته کرد!
شگفتا، با خیزش کم نظیر مردم اورمیه در دوم فروردین ماه ١۴٠۴ ،  ایرانشهری‌هایی که تا دیروز خشک شدن دریاچه اورمیه را طبیعی دانسته و احیاء آنرا محال میدانستند، اکنون «فیل‌شان یاد هندوستان» کرده و به فکر احیاء دریاچه افتاده بودند: 
👈 «بجای راه اندازی چنین حرکت قومگرایانه باید به فکر احیاء دریاچه اورمیه بود»!
همینها، تا قبل از بپا خاستن صدها هزار نفری مردم اورمیه، نه تنها از رقص و پایکوبی مهمانان دیروز و مدعیان امروز، در ماه مبارک رمضان و یک روز مانده به ضربت خوردن حضرت علی (ع) استقبال کرده بودند، حتی با سکوتشان، از به رقص آوردن و چرخاندن پرچم اقلیم کردستان عراق به دور آتش در این مراسم و در قلب اورمیه احساس رضایت هم میکردند!
با به نمایش در آمدن قدرت صدها هزار نفری مردم  تورک اورمیه و اتحاد و یکدلی همه اقشار جامعه با  اندیشه‌ها و گرایشهای مختلف در مقابل بدخواهان، حساب کار به دست بسیاری آمد که تا چند روز پیش تصور دیگری از شهر اورمیه و مردم آن داشتند، غافل از اینکه دوم فروردین تنها قسمت کوچکی از اتحاد، یگانگی، همدلی و قدرت ملت آذربایجان بود!



آیا جشن نو بهاری (نوروز) میراث فارسیان است؟

+0 بَگَن (Bəyən)
‫نوروز در آذربایجان - ایسنا‬‎

جشن سال نو بهاری، میراث هفت هزار ساله بشری...! 
                         
   حسن راشدی :
  ٣٠ اسفند ١۴٠٣ 
( بارگذاری شده در وبلاگ یوردداش 13 اردیبهشت 1404)

عده ای از ناسیونالیستهای فارس بدون توجه به اسناد تاریخی و باستانشناسانه و صرفا از روی تعصب، با استناد به افسانه های شاهنامه فردوسی، آفرینش جشن سال نو بهاری را به پادشاه افسانه ای شاهنامه  «جمشید شاه » نسبت می دهند ،در حالی که دانشمندان و محققین واقع بین این قوم،تاریخ برپا داشته شدن مراسم روز زایش نباتات و اول فصل بهار را بسیار جلوتر از کوچ اقوام  هند و ایرانی  به سرزمین کنونی ایران ( حدود ۹۰۰ الی ۱۰۰۰ سال پیش از میلاد ) دانسته و مرسوم بودن این جشن را در سه هزار سال پیش از میلاد در اراضی وسیع اقوام سومری ، دو هزار سال پیش از میلاد در میان بابلیهای ساکن بین النهرین  و همچنین دو هزار سال قبل از میلاد در خوزستان امروزی در بین ایلامیان می دانند (١)
پیام آور شادی و فصل بهار " حاجی فیروز " مشهور در میان اقوام فارس که با لباس قرمز و صورت سیاه پیشاپیش عید نوروز، نغمه های شاد بهاری را در جلو خانه های مردم  ترنم می کند در اصل « الهه قربانی » به نام «داموزی » سومریان است . (٢)
همچنین در میان بابلیها جشنی بوده است موسوم به «زاگموگ» که در سالهای حدود ۲۳۰ پیش از میلاد، در فصل اعتدال ربیعی، در یازده روز از اول ماه نیسان بر گزار می شده است.
این جشن به یاد و احترام «مردوک » بت بزرگ بابلیان در معبد « آزگیلا» واقع در شهر بابل برپا می شده است.
نوروز در میان فنیقیهای حوزه دریای مدیترانه، در میان یونان باستان، در آسیای صغیر، مندائیان (سامی زبانان عراق)، جزیرة العرب، مصر و آسیای میانه گرامی داشته می شد.
منبع اطلاعات ما در مورد باورهای اقوام هندو- ایرانی و بعدا" پارسی، در درجه اول قدیمترین قسمتهای اوستا و در حالت دوم، مقایسه باورهای دیگر مردم هندو-اروپایی (بخصوص هندو-آریایی ها) با باورهای پارسیان باستان است. ریگ ودا، قدیمیترین بخش وداهای هندو-آریایی، یکی از بهترین منابع موجود برای پی بردن به اصول اعتقادی و جشنها و مراسم اقوام (هندو-ایرانی) است.... ادامه


آردینی اوخو - ادامه

دونالد ترامپ، اعتماد بر آمریکا را زیر سئوال برد!

+0 بَگَن (Bəyən)
‫تیم فوتبال محبوب دونالد ترامپ لو رفت‬‎

ضربه مهلک «ترامپ» بر اعتبار جهانی آمریکا!

حسن راشدی 
18 فروردین 1404

دونالد ترامپ نظم سیاسی جهان را بهم زد و اعتماد بر آمریکا را زیر سؤال برد!
با آمدن ترامپ و ادعاهای ارضی وی بر کشور کانادا، کانال پاناما،گرینلد و تصمیم عجولانه وی در مورد کوچ دادن اجباری مردم غزه به مصر و اردن، سپس لغو آن، برخورد غیر معقول و تحقیر آمیز  با زلنسکی رئیس‌جمهور اوکراین در دفتر بیضی شکل کاخ سفید در واشنگتن ، دادن امتیاز  بی حساب و کتاب به روسیه برای صلح با اوکراین که روسیه را برای تجاوز به خاک همسایگان و گرفتن امتیاز بیشتر در آینده سوق داده و موقعیت کشورهای همسایه با روسیه و همسو با غرب را متزلزل میکند، برخورد از بالا به پایین با اعضاء ناتو و اتحادیه اروپا و تصمیمات غیر معقول و حساب نشده بسیاری که سبب شده است اعتماد جهانی از آمریکایی که تا کنون به عنوان قدرتی قابل اطمینان میشد روی آن حساب باز کرد سلب شود!
با رفتار و تصمیمات حساب نشده ترامپ، اکنون کانادا خودرا نه در کنار آمریکا بلکه در مقابل آن می بیند، اتحادیه اروپا و اعضاء ناتو دیگر اعتمادی به آمریکا ندارند و روسیه که خودرا غرق در باتلاق اوکراین میدید و حتی از کره شمالی و بعضی کشورهای دیگر کمک میگرفت تا به شکلی آبرومندانه از گرداب اوکراین بیرون بیاید، اکنون خودرا پیروز میدان می بیند و به طرح امتیازات بیشتر در مقابل صلح با اوکراین پرداخته است!
اتحادیه اروپا و اعضای ناتو که دوری ترکیه از ناتو را بی اهمیت میدانست، اکنون از #ترکیه برای نقش آفرینی بیشتر در ناتو استقبال می کند، چرا که ترکیه دومین ارتش قدرتمند ناتو بعد از آمریکاست.
توافق احمد الشرع رئیس‌جمهور سوریه با مظلوم کوبانی رهبر کردهای سوریه در مورد ادغام نیروهای کُرد سوریه در ارتش مرکزی که از طرف آمریکا حمایت میشود و اخیرا قبول تمام مفاد و موارد صلح بین آذربایجان و ارمنستان که تا بحال ارمنستان از قبول آن امتناع میکرد، نشان میدهد دیگر آمریکا کشور مورد اعتمادی برای هم‌پیمانانش نیست و نباید روی آن حساب باز کرد!




بیانیه هئیت علمی دانشگاهای تبریز- تدریس زبان مادری ترکی

+0 بَگَن (Bəyən)

زبان مادری

بیش از 220 نفر از اعضا هئیت علمی دانشگاههای تبریز خواستار تدریس به زبان مادری ترکی شدند.

اسفند 1403

رئیس جمهور محترم جمهوری اسلامی ایران جناب آقای دکتر پزشکیان 

با سالم و احترام، همانگونه که مستحضر هستید در مورخه ی هشتم اسفند سال ،1403 مجلس محترم شورای اسالمی، طرح پیشنهادی کمیسیون آموزش مجلس برای تدریس زبانهای محلی و قومی در مدارس را رد نموده و حتی نماینده محترم دولت نیز با آن اعالم مخالفت نمود. ما جمعی از اعضای هیات علمی دانشگاه های تبریز که در انتخابات ریاست جمهوری با در نظر گرفتن برنامه ها و وعده های انتخاباتی جنابعالی از جمله تدریس زبان مادری، طی بیانیه ای از شما حمایت نمودیم، متاسفانه شاهد آن هستیم که روند اقدامات انجام شده در تعارض با وعده های مذکور پیش می رود. هر چند طرح مذکور )تدریس ۲ واحد درس انتخابی ( کمتر از مطالبات قانونی حامیان جنابعالی بوده و ضامن عدالت آموزشی مورد نظر نمی باشد، اما رد آن در صحن مجلس شورای اسالمی از طرف نمایندگان ملت موجب تعجب و تاسف است. در حالی که در کشورهای همسایه هر روز شاهد رسمیت یافتن چند زبانگی و از جمله آموزش زبان ترکی در عراق و افغانستان هستیم، در ایران علیرغم سابقه فرهنگی و تمدنی آن با تدریس زبان های قومی و محلی غیر فارسی مخالفت می شود. با توجه به جایگاه ایران در منطقه و اکثریت نسبی متکلمین غیر فارسی زبان انتظار می رود در حرکات مدنی و فرهنگی پیشرو در منطقه باشد. لذا از جنابعالی به عنوان رئیس قوه ی مجریه که باید پاسدار و مجری قانون اساسی از جمله اصول 15 و 19 آن باشد و نیز بر اساس تعالیم قرآنی )یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ ( و تصریح منشور حقوق بشر که جمهوری اسالمی ایران جزو امضا کنندگان کنوانسیون آن است، خواستار اقدام عاجل در راستای تهیه و ارایه الیحه عادالنه و ضامن حقوق تمام باشندگان این سرزمین به مجلس شورای اسالمی در خصوص عدالت آموزشی بین اقوام با تدریس زبان مادری از مهد کودک تا دانشگاه می باشیم. ما اعتقاد راسخ داریم این امر به صورت جدی منجر به رضایتمندی جمهور مردم می شود. چرا که اکثریت آنها دارای زبان مادری غیرفارسی هستند و برخالف نظر کج اندیشان و بدخواهان این مرز و بوم، آموزش زبان های قومی و محلی منجر به اتحاد، همدلی و وفاق بیشتر بین آحاد ملت ایران خواهد شد و تهدیدات امنیتی کشور را به فرصت تبدیل خواهد نمود. جمعی از اعضای هیات علمی دانشگاه های تبریز:

 1 -دکتر رحمت محمد زاده، دانشکده مهندسی عمران دانشگاه تبریز ۲ -دکتر ناصر صدقی دانشکده حقوق و علوم اجتماعی دانشگاه تبریز 3 -دکتر حسین فخر دانشکده حقوق و علوم اجتماعی دانشگاه تبریز 4 -دکتر کامبیز فلسفیان دانشکده فنی و مهندسی مرند دانشگاه تبریز 5 -دکتر بهروز ساری صراف دانشکده برنامه ریزی و علوم محیطی دانشگاه تبریز ۶ -دکترشهزاد ایرانی پور دانشکده کشاورزی دانشگاه تبریز ۷ -دکترمجتبی پرهیزگار دانشکده فیزیک دانشگاه تبریز ۸ -دکتر مسعود حاج علیلو دانشکده مهندسی عمران دانشگاه تبریز 9 -دکتر مرتضی حاجی پور گروه حقوق دانشگاه شهید مدنی آذربایجان 10 -دکتر حسین سلطانی جیقه دانشکده فنی و مهندسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -11دکتر ناصر پوالدی دانشکده علوم پایه دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -1۲دکتر محمد پاشایی گروه زبان و ادبیات فارسی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -13دکتر جواد پارسا دانشکده کشاورزی دانشگاه تبریز -14دکتر یاسر حدیدی دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی دانشگاه تبریز 15 -دکتر احمد فهمی گروه مهندسی عمران دانشکده فنی دانشگاه بناب 1۶ -دکتر صاحبعلی بلندنظر دانشکده کشاورزی دانشگاه تبریز 1۷ -دکتر موسی صابر دانشکده کشاورزی دانشگاه تبریز -1۸دکتر مهدی فرجی دانشکده حقوق و علوم اجتماعی دانشگاه تبریز 19 -دکتر عبدالرضا واعظی دانشکده علوم طبیعی دانشگاه تبریز ۲0 -خانم دکتر مهین حاجی زاده دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -۲1دکتر بهنام محمدی دانشکده مهندسی برق و کامپیوتر دانشگاه تبریز -۲۲ دکتر عبدالحسین ناصری دانشکده شیمی دانشگاه تبریز -۲3 دکترمحمدعلی قربانی دانشکده کشاورزی دانشگاه تبریز -۲4دکتر ابوالفضل قنبری دانشکده برنامه ریزی و علوم محیطی دانشگاه تبریز -۲5 دکتر میر یوسف هاشمی گروه مهندسی مکانیک دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -۲۶ دکتر محمد تقی ستاری دانشکده کشاورزی دانشگاه تبریز ۲۷ -دکتر حسین دقیق کیا دانشکده کشاورزی دانشگاه تبریز -۲۸مهندس عزیز رنجبری قوزوللو دانشکده عمران دانشگاه تبریز -۲9دکتر جالل دهقان نیا دانشکده کشاورزی دانشگاه تبریز -30دکتر ابوالفضل قاسم زاده دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -31دکتر محسن حیدریان دانشکده مهندسی کامپیوتر وفناوری اطالعات دانشگاه شهید مدنی آذربایجان 3۲ -خانم دکترپروین صادقی دانشکده فنی و مهندسی مرند دانشگاه تبریز -33دکتر آرش جوانمرد دانشکده کشاورزی دانشگاه تبریز 34 -دکتر فرامرز تقی لو دانشکده حقوق و علوم اجتماعی دانشگاه تبریز -35 دکتر روح اهلل مهدیون گروه روان شناسی و علوم تربیتی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -3۶ دکتر بهبود یاریقلی دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -3۷ دکتر علی عجمی گروه مهندسی برق دانشکده فنی و مهندسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -3۸ دکتر سیدهادی سیدعربی دانشکده مهندسی برق و کامپیوتر دانشگاه تبریز -39 دکتر ناصر مهنا دانشکده کشاورزی دانشگاه تبریز -40 دکتر محمدعلی باالفر دانشکده مهندسی برق و کامپیوتر دانشگاه تبریز -41 دکترهادی صبری دانشکده فیزیک دانشگاه تبریز -4۲ دکتر خلیل ولیزاده کامران دانشکده برنامه ریزی و علوم محیطی دانشگاه تبریز -43 دکتر کریم عباسیان دانشکده مهندسی برق و کامپیوتر دانشگاه تبریز -44 دکتر احمد حامی دانشکده کشاورزی دانشگاه تبریز -45 دکتر قاسم اکبری دانشکده دامپزشکی دانشگاه تبریز -4۶ دکتر کریم اسدپور زینالی دانشکده شیمی دانشگاه تبریز -4۷ دکتر رضا نصیری حامد، دانشکده حقوق و علوم اجتماعی دانشگاه تبریز -4۸ دکتر مجید علیایی، دانشکده کشاورزی دانشگاه تبریز -49 دکتر داود زارع حقی، دانشکده کشاورزی دانشگاه تبریز -50 دکتر مح مد محمدی، دانشکده ادبیات دانشگاه تبریز -51 دکتر فیروز جعفری، دانشکده برنامه ریزی و علوم محیطی دانشگاه تبریز -5۲ خانم دکتر لیال مهدی زاده، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه تبریز -53 دکتر رضا الهامی، دانشکده الهیات و علوم اسالمی دانشگاه تبریز -54 دکتر کیومرث تقی پور، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه تبریز -55 دکتر هاشم عطاپور، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه تبریز -5۶ دکتر حسین دهقانزاده، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه تبریز -5۷ دکتر حسین کریم زاده، دانشکده برنامه ریزی و علوم محیطی دانشگاه تبریز -5۸ دکتر سید حسین جارالمسجد، دانشکده دامپزشکی دانشگاه تبریز -59 دکتر محمدرسول خدادادی، دانشکده تربیت بدنی و علوم ورزشی دانشگاه تبریز -۶0 دکترمجید محمودعلیلو دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه تبریز -۶1 دکتر محمد سلماسی زاده، دانشکده حقوق و علوم اجتماعی دانشگاه تبریز -۶۲ خانم دکتر صابره دربندی، دانشکده کشاورزی دانشگاه تبریز -۶3 دکتر حسن ولی زاده، دانشکده علوم پایه دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -۶4 دکتر مسعود رنجبرنیا، دانشکده مهندسی عمران دانشگاه تبریز -۶5 دکتر سیروس اسدیان، دانشکده علوم تربیتی و روان شناسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -۶۶ دکتر امیر حسن رضایی، دانشکده فنی و مهندسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -۶۷ دکتر جابر جهان بین سردرودی، دانشکده علوم پایه دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -۶۸ دکتر کاظم علیرضالو، دانشکده کشاورزی دانشگاه تبریز -۶9 دکتر سعید داداشی، دانشکده کشاورزی دانشگاه تبریز -۷0 دکتر علی اعلمی نیا، دانشکده فنی و مهندسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -۷1 دکتر پیمان یارمحمدزاده، دانشکده علوم تربیتی و روان شناسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -۷۲ دکتر جمشید صبوری، دانشکده فنی، دانشگاه آزاد اسالمی واحد تبریز -۷3 دکتر بهروز قربان زاده، دانشکده علوم تربیتی و روان شناسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -۷4 دکتر جواد مصرآبادی، دانشکده علوم تربیتی و روان شناسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -۷5 دکتر موسی یوسفی، عضو هیات علمی دانشکده فنی و مهندسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -۷۶ دکتر مصطفی آقازاده، دانشکده فنی و مهندسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -۷۷ دکتر مرتضی فرخی راد، دانشکده فنی و مهندسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -۷۸ دکتر علی عسگر بویر، دانشکده مهندسی کامپیوتر و فناوری اطالعات دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -۷9 دکتر مجید رضایی بنفشه درق، دانشکده برنامه ریزی و علوم محیطی دانشگاه تبریز -۸0 دکتر محمدعلی موسی زاده دانشکده ادبیات دانشگاه تبریز -۸1 دکتر غالمرضا گلمحمدنژاد بهرامی، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -۸۲ دکتر علی اکبرتقی لو، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه ارومیه -۸3 دکتر وحید نژادمحمد، دانشکده ادبیات دانشگاه تبریز -۸4 دکتر مهدی حقی، دانشکده علوم طبیعی دانشگاه تبریز -۸5 دکتر رضا دلیر حسن نی ا، دانشکده کشاورزی دانشگاه تبریز -۸۶ دکتر اکبر رحیمی، دانشکده برنامه ریزی و علوم محیطی دانشگاه تبریز -۸۷ دکتر شهرام روستایی، دانشکده برنامه ریزی و علوم محیطی دانشگاه تبریز -۸۸ دکتر حسین عبدالمحمدزاده، دانشکده علوم پایه دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -۸9 دکتر سعید گل محمدی، دانشکده مهندسی برق و کامپیوتر دانشگاه تبریز -90 دکتر رمضان ضرغامی، دانشکده فنی و مهندسی مرند دانشگاه تبریز -91 دکتر محمد اسدپور، دانشکده مهندسی برق و کامپیوتر دانشگاه تبریز -9۲ دکتر محمد خلج کندری، دانشکده علوم طبیعی دانشگاه تبریز -93 دکتر احمد فاخری فرد، دانشکده کشاورزی دانشگاه تبریز -94 دکتر غالمرضا گل پسند، گروه عمران موسسه آموزش عالی سراج -95 دکتر سیدمحمد سیدمحمودی، دانشکده مکانیک دانشگاه تبریز -9۶ خانم دکتر زهرا خوشکام، دانشکده علوم طبیعی دانشگاه تبریز -9۷ دکتر منوچهر بهرامی، دانشکده مهندسی برق و کامپیوتر دانشگاه تبریز -9۸ دکتر رحیم محمدرضایی، دانشکده علوم پایه دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -99 دکتر ناصر عیوضیان کاری، دانشکده کشاورزی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -100 دکترمحمدرضا بنایی ، دانشکده فنی و مهندسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -101 دکتر رسول دانشفراز، دانشکده عمران دانشگاه مراغه -10۲ دکتر حسن صدری، دانشکده دامپزشکی دانشگاه تبریز -103 دکتر علی حسین خانی، دانشکده کشاورزی دانشگاه تبریز -104 دکتر محمدباقر بهشتی، دانشکده اقتصاد و مدیریت دانشگاه تبریز -105 دکتر باقر اصلی بیگی، دانشکده فیزیک دانشگاه تبریز -10۶ دکتر عادل ریحانی تبار، دانشکده کشاورزی دانشگاه تبریز -10۷ دکتر ایرج تیموری، دانشکده برنامه ریزی و علوم محیطی دانشگاه تبریز -10۸ دکتر رضا محمدی، پژوهشکده بیوتکنولوژی صنایع غذایی تحقیقات، آموزش و ترویج کشاورزی -109 دکتر اسماعیل بابائی ، دانشکده علوم طبیعی دانشگاه تبریز -110 دکتر هادی افشاری راد، دانشکده فنی و مهندسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -111 دکتر اسفندیار فیضی، دانشکده علوم پایه دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -11۲ دکت ر مجتبی نورآئین ، دانشکده کشاورزی دانشگاه مراغه -113 دکتر محمدرضا شب گرد ، دانشکده مهندسی مکانیک دانشگاه تبریز -114 دکتر اصغر رنجبری، دانشکده ریاضی، آمار و علوم کامپیوتر دانشگاه تبریز -115 دکترنقی بهزادی، دانشکده فیزیک دانشگاه تبریز -11۶ دکتر احداله عزتی، دانشکده فیزیک دانشگاه تبریز -11۷ دکتر اسماعیل اسدی دانشکده کشاورزی دانشگاه تبریز -11۸ دکتر فیروز محمودی، علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه تبریز -119 دکتر کریم ایواز، دانشکده ریاضی، آمار و علوم کامپیوتر دانشگاه تبریز -1۲0 دکترمهدی دینی، دانشکده فنی و مهندسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -1۲1 دکتر محمدعلی فصیحی، دانشکده علوم پایه دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -1۲۲ دکتر حسین غفارزاده، دانشکده مهندسی عمران، دانشگاه تبریز -1۲3 دکترذوالفقار رضوانی، دانشکده علوم پایه دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -1۲4 دکتر رسول عالی پور کوساالر، دانشکده علوم پایه دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -1۲5 دکتر بهروز رضائی، دانشکده فیزیک دانشگاه تبریز -1۲۶ دکتر مسعود فرزام، دانشکده مهندسی عمران، دانشگاه تبریز -1۲۷ دکتر حبیب اسدی عضو گروه حقوق دانشگاه آزاد اسالمی اهر -1۲۸ خانم دکتر زهرا فتحی رضائی، دانشکده تربیت بدنی و علوم ورزشی دانشگاه تبریز -1۲9 دکتر محمد جهانشاهی، دانشکده علوم پایه دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -130 دکتر مسعود یعقوبی نوتاش، دانشکده ادبیات دانشگاه تبریز -131 آیدین سلیمی اصل، دانشکده فنی مهندسی دانشگاه پیام نور تبریز -13۲ خانم دکتر معصومه زینالی، دانشکده ریاضی، آمار و علوم کامپیوتر دانشگاه تبریز -133 دکتر رضا تاری نژاد، دانشکده مهندسی عمران، دانشگاه تبریز -134 دکتر صداقت شهمراد ، دانشکده ریاضی، آمار و علوم کامپیوتر دانشگاه تبریز -135 دکتر میرقاسم حسینی، دانشکده شیمی دانشگاه تبریز -13۶ دکتر داود احمدیان، دانشکده ریاضی، آمار و علوم کامپیوتر دانشگاه تبریز -13۷ دکتر مهدی حسین زاده دانشکده فنی و مهندسی مرند دانشگاه تبریز -13۸ دکترمرتضی موالئی، دانشکده کشاورزی، دانشگاه ارومیه -139 دکتر یوسف موالیی، گروه حقوق، دانشگاه آزاد اسالمی، واحد ارومیه -140 دکتر ابراهیم راستگار، دانشکده علوم پایه دانشگاه شهید مدنی آذربایجان -141 دکتر بابک عبداللهی پور، دانشکده فیزیک دانشگاه تبریز -14۲ دکتر علی حسین زاده دلیر ، دانشکده کشاورزی دانشگاه تبریز .... ( بقیه نامها آورده نشد)




زبان ترکی باید دومین زبان رسمی کشور شود ...!

+0 بَگَن (Bəyən)
‫دانلود کتابهای حسن راشدی‬‎

زبان ترکی باید دومین زبان رسمی کشور شود ...!

    ‌حسن راشدی 
١٠ اسفند ١۴٠٣ 

ما بر این باوریم و اعتقاد و اصرار داریم که زبان ترکی در ایران باید همطراز و مثل زبان فارسی دومین زبان رسمی و سرتاسری کشور شود، بقیه زبانهای غیر فارسی هم در استانها و مناطقی که گویشوران آنها در آن محدوده جغرافیایی متمرکز هستند در کنار دو زبان رسمی در مدارس تدریس شوند.
این گفته ما به تصور و تفسیر بعضیها «برای تضعیف زبان فارسی » و یا از روی هوا و هوس و خودشیفتگی زبانی که بعضیها گرفتار آن هستند، نیست، بلکه استوار بر ادلّه و واقعیات جامعه چند زبانی و چند فرهنگی ایران ، اکثریت نسبی بودن جمعیت ترکان در ایران و برای تقویت روح اتحاد و اتفاق و تحکیم وحدت است.
زبان فارسی با آنهمه تسلط بر رسانه های دیداری و شنیداری داخلی و خارجی  که فضای خانه‌های هر ایرانی را در اختیار گرفته و کتابهای درسی از ابتدایی تا پایان دانشگاه ، کتابهای غیر درسی ، سینما ، تئاتر ، موسیقی و مطبوعاتی که در اختیار دارد  و هزینه های میلیاردی که در قالب «فرهنگستان زبان و ادب فارسی » و «بنیاد سعدی» برای گسترش آن در داخل و خارج میشود نه تضعیف شدنی است و نه نگرانی برای ضعیف شدن آن قابل تصور است؛ اما در هیچ جای دنیا دیده و شنیده نشده که ملتی، اکثریت نسبی جمعیت کشوری را  تشکیل دهند و دارای زبان، موسیقی ، رقص، فولکلور ، افسانه ، داستان و آداب و رسوم خاص خود باشند  اما نه تنها زبانشان زبانِ رسمی آن کشور نباشد، حتی حق نداشته باشند در حد ابتدایی هم به زبان مادری خود تحصیل کنند!... ادامه 


آردینی اوخو - ادامه

عبدالله اوجالان: پ ک ک منحل شود...!

+0 بَگَن (Bəyən)
‫پیام عبدالله اوجالان ،فرجام و سرنوشت حزن آلود رهبران کورد پیام عبدالله  اوجالان رهبر حزب پ،ک،ک برای انحلال حزب ودرپیش گرفتن مسیر صلح وآشتی موجب  واکنش های مختلفی شده ازاحساس شادی ،تردید ،دلسردی ،‬‎

خبر 
فوری...!

پ ک ک سلاح را زمین گذارد و خودرا منحل کند!

 9 اسفند 1403 (27فوریه- شوبات/2025)

عبدالله اوجالان، رهبر زندانی حزب کارگران کردستان (پ.ک.ک)، در پیامی تاریخی خواستار انحلال این حزب و کنار گذاشتن سلاح‌ها شده است.
 وی تأکید کرده است که
«هیچ راهی جز دموکراسی وجود ندارد» 
و از همه طرف‌ها خواسته است در مسیر صلح و ایجاد جامعه‌ای دموکراتیک گام بردارند. این پیام در سومین دیدار اوجالان با هیئتی از حزب دموکراسی و برابری خلق‌ها (دم‌ پارتی) در زندان امرالی تنظیم و منتشر شده است. 
این تحولات پس از آن رخ داده است که دولت باغچلی، رهبر حزب حرکت ملی ترکیه، در ماه اکتبر از اوجالان دعوت کرد تا در پارلمان سخنرانی کرده و به‌طور رسمی خواستار انحلال پ.ک.ک شود.  
اوجالان در پیام خود تأکید کرده است که جنبش پ.ک.ک در بستر تحولات قرن بیستم شکل گرفته و با تغییرات کنونی، دوران آن به پایان رسیده و انحلالش ضروری است. وی بر اهمیت اتحاد تاریخی ترک‌ها و کردها و ضرورت ایجاد جامعه‌ای دموکراتیک برای حل مسائل تأکید کرده است.
اوجالان در این اطلاعیه تاکید کرده است که:
« من گذاشتن سلاح بر زمین  را مطرح می کنم و مسئولیت تاریخی آنرا بر عهده می گیرم!»
https://telegram.me/yurddash


باید بدانید، ایران مساوی فارس نیست...!

+0 بَگَن (Bəyən)
21 Şubat Dünya Anadili Günü ve TADNET ...

در آستانه « روز جهانی زبان مادری»  حتی
خواندن دو بیت شعر تورکی هم برای کشور مشکل ایجاد می کند...؟!

حسن راشدی 
٣ اسفند ١۴٠٣ (٢١ فوریه ۲٠٢۵)

کار بجایی رسیده است که در آستانه «روز جهانی زبان مادری» و در جلسه اختتامیه « هفته فرهنگی تبریز» ، خواندن دو بیت شعر تورکی از استاد شهریار که مشهور خاص و عام است و حتی تورکی ندانها هم این ابیات را از زبان خود زنده یاد و افتخار آذربایجان و ایران استاد شهریار شنییده اند توسط رئیس جمهور پزشکیان،برای عده‌ای تحمل ناپذیر شده است!
یعنی  ما در کشوری زندگی می کنیم که حتی رئیس‌جمهور کشور حق خواندن دو بیت شعر تورکی از شاعر مشهور آذربایجانی را ندارد که اشعار فارسی‌اش هم چندین برابر اشعار تورکی‌اش است!
هیچ کسی نباید تعجب کند که چرا چهل و پنج سال است اصل ١۵ قانون اساسی، یعنی تدریس زبانهای غیر فارسی، به‌خصوص تورکی در مدارس در کنار زبان فارسی تدریس نمی شود!
کسانیکه خواندن دو بیت شعر تورکی را در میان کسانیکه اغلب مخاطبین آن تورک هستند تحمل نمی‌کنند و شنیده شدن این اشعار را  به احتمال زیاد در راستای تضعیف زبان فارسی و خطر امنیتی به حساب می آورند، طبعا اجرای اصل پانزده قانون اساسی  و تدریس  زبان تورکی در مدارس آذربایجان را خطر امنیتی بزرگتر و نابود کننده زبان فارسی تفسیر می کنند و همین تفکر افراطی حاکم بر فرهنگ جامعه است که ۴۵ سال است غیر فارس زبانهای کشور ، بخصوص تورکان چهل درصدی کشور را از رسیدن به ابتدایی ترین حق انسانی خود محروم ساخته است!
معلوم نیست برای به اصطلاح پالایش  و غنی سازی  زبان فارسی با اینهمه هزینه ای که از جیب مردم کشور که شاید شصت تا هفتاد درصد آن غیر فارسها باشند خرج  می کنند باز این زبان اینقدری ضعیف و نحیف و مریض است که حضور زبانهای غیر فارسی کشور را در کنار خود در حد خوانش شعر هم تحمل نمی کند ، چرا باید تنها زبان اجباری تحصیل از ابتدایی تا پایان دانشگاه برای غیر فارس زبانان  باشد؟!
کسانیکه به جای فرصت دانستن، زبانهای متنوع و فرهنگهای زیبای کشور را خطر امنیتی برای کشور به حساب می آورند و بجای شکوفا کردن و توسعه دادن آن از طریق تدریس در مدارس و پخش برنامه‌های متنوع از رادیو و تلویزیون، به محدود ساختن این زبانها و آسیمیله کردن گویشوران آن تلاش می کنند راهی را می  پیمایند که سازمان جهانی یونسکو ٢١ فوریه را بر همین اساس «روز جهانی زبان مادری» و برای مبارزه با این نوع ظلم و ستم فرهنگی نامگذاری کرد!

https://www.instagram.com/hasan_rashidi


چرا اسکندر؛کوروش نه؟! تدریس به زبان اقلیتها در آذربایجان...

+0 بَگَن (Bəyən)

چرا همه شعرای فارسی‌گوی از اسکندر به نیکی نام می برند؟!

آیا در جمهوری آذربایجان به زبان اقلیتها در مدارس تدریس می‌شود؟


حسن راشدی : 27 بهمن 1403

چرا همه شعرای فارسی‌گوی قرون گذشته و معاصر در اشعار خود چندین بار از اسکندر مقدونی نام می برند که ساقط کننده سلسله هخامنشی در سال سیصد و سی دو پیش از میلاد بود، اما هیچ نامی از «#کوروش » نمی برند؟!

جالب آنکه اغلب این شعرا هم به نیکی از اسکندر نام می برند و آنرا «ذوالقرنین » هم می نامند!

نظامی گنجوی شاعر قرن ششم هجری در دیوان خود بخشی بنام اسکندر نامه دارد و تعریف و تمجیدهای زیادی از اسکندر مقدونی کرده است.

حال سئوال اینجاست، کوروشی که از زمان حاکمیت پهلوی اول به شخصیت ستودنی و طرفدار حقوق بشر و دهها خصوصیت خوب و حسنه مشهور شده است، اگر با این خصوصیات وجود داشت، چرا هیچکدام از شعرا، نامی از وی نبرده و برعکس اسکندری که دشمن ایران بوده و خاندان هخامنشی که بنیانگذارش باصطلاح «کوروش کبیر!» بوده را ساقط کرده و خود و خاندانش بر ایران سلطه پیدا کرده اند، ستوده اند؟!

هیچکدام از این شعرا هم در زمان حاکمیت اسکندر مقدونی و یا حتی جانشینان وی ، یعنی سلسله «#سلوکیان» زندگی نمی کردند که بگوئیم این شاعران تحت فشار و سلطه پادشاهان و حاکمان #مقدونی (یونانی) این اشعار ستایش آمیز از اسکندر را سروده اند!

آیا در جمهوری آذربایجان به زبان اقلیتها در مدارس تدریس می‌شود؟

این سئوالی بود که من به تورکی آذربایجانی از « ChatGpt» پرسیدم.

جواب همین بود که قسمتی از آن را به صورت اسکرین شات گذاشتم و کامل آن در لینک آمده است.

جواب:

«بلی، در جمهوری آذربایجان به زبان اقلیتهای تالش، تات، لزگی، اودین، .... در مدارس ابتدایی و در مناطقی که این اقلیتها در آن متمرکز هستند تدریس میشود...»

سپس در مورد درصد جمعیت تالش زبانها در جمهوری آذربایجان پرسیدم، جواب:

در حدود یک و سه دهم درصد (1.3%) اما بعضی منابع غیر رسمی آنرا سه تا شش درصد تخمین می زنند!

منظور از آوردن این سند این است، که ایرانشهریها میگویند در جمهوری آذربایجان به تالشها کدام حق تدریس زبان مادری میدهند که شما تورکها در ایران انتظار تدریس به زبان تورکی دارید؟!

در جمهوری آذربایجان تمام اقلیتها تا کلاس چهارم ابتدایی میتوانند در کنار زبان رسمی تورکی آذربایجانی، به زبان مادری خود هم تحصیل کنند، درصد جمعیت آنها هم بسیار اندک است، اما تورکها حداقل چهل درصد جمعیت ایران را تشکیل میدهند و هیچگونه حق تحصیل هم به زبان تورکی خود ندارند!

حالا« خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل ...!»



آیا ترکان ایران غیر اصیل و فارسها اصیل هستند...؟!

+0 بَگَن (Bəyən)

     ‫رقص‌های آذربایجانی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ ...‬‎  

           آیا ترکهای ایران فقط ترک زبانند و ترکهای اصیل چهره زشت دارند؟!

                    
حسن راشدی

               26 بهمن ماه 1403

ترکان آذربایجان چه ترک بومی باشند، چه مهاجر، ترکان اصیل و ساکنین اکثریت مطلق جمعیت منطقه آذربایجان تاریخی ( از همدان، ساوه ، قزوین ، زنجان گرفته تا داغستان در شمال جمهوری آذربایجان) هستند نه آذریهای ترک شده! گرچه ممکن است اقلیتهای غیر ترک هم در میانشان بوده که در طول سده‌ها  به علت اقلیت بودن و ازدواج با ترکان اکثریت ، در میان آنها مستحیل شده اند.
اگر آذریهای ادعایی آقای کسروی در آذربایجان اکثریت می بودند و ترکان مهاجر در اقلیت ، باید مهاجرین ترک در داخل بومیان باصطلاح آذری مستحیل می شدند و زبان مردم کنونی آذربایجان هم زبان آذری مورد ادعای آقای کسروی می شد نه زبان ترکی آذربایجان امروز!
 از طرفی ، از مریدان تئوری احمد کسروی و طرفداران زبان " آذری " باید پرسید ، اگر ترکان امروز باصطلاح آذریهایی باشند که زبانشان ترکی شده است ، پس ترکانی که بنا به اذعان کسروی در ترکیب حکومتهای مقتدر غزنوی،سلجوقی،خوارزمشاهی  و دیگر امپراتوران ترک از آسیای میانه به انبوهی به آذربایجان و آناتولی آمده و در آن پیرامونیان ساکن شده و اکثریت مطلق جمعیت این مناطق را تشکیل دادند، کجا رفتند؟ آیا آنها آب شدند رفتند زیر زمین و فقط آذریهای ترک شده اشان باقی ماندند ؟!
نظامی گنجوی شاعر قرن ششم هجری و 900 سال پیش و در زمان حاکمیت سلجوقیان، در سروده های خود در استفاده از کلمه ترک و ترکتازی ابیات بسیاری دارد؛ در حالی که سلجوقیان اولین سلسله ترک بودند که حاکمیت آذربایجان را هم مثل مناطق دیگر ایران و عراق به دست گرفته بودند و اگر قبل از سلجوقیان، ترکان در آذربایجان نبودند، قاعدتا نظامی گنجوی اینهمه ابیاتش را به ترکان اختصاص نمی‌داد و در ابیاتی، خود و اجداد خودرا به ترکان نسبت نمی‌داد و بر آن افتخار نمی‌کرد که در اینجا به پاره‌ای از آن ابیات اشاره می کنیم :



آردینی اوخو - ادامه

دو دختر قهرمان، از دو آذربایجان کدام دخترها هستند؟!

+0 بَگَن (Bəyən)
Hökümə Əliyeva: Faciə Anları və ... ‫زهرا رحیمی پاراتکواندو | پاراتکواندوکار ...‬‎

                   دو دختر قهرمان، از دو آذربایجان ...! 
  
                             حسن راشدی  
                              ٢۴ دی ماه ١۴٠٣                                   

روز چهارشنبه ۵ دی ماه  ١۴٠٣ (٢۵ دسامبر ٢٠٢۴ ) خبری ناگوار از سقوط هواپیمای مسافربری « آذال » متعلق به جمهوری آذربایجان که از شهر باکو به شهر گروزنی مرکز چچنستان خودمختار در جمهوری فدرال روسیه پرواز میکرد و در آسمان این شهر دچار حادثه ( برخورد جسم خارجی) شده و  در نزدیکی شهر «آکتائو»( آغ تاغ) قزاقستان هنگام فرود سقوط کرده بود،  در خروجی اکثر خبرگزاری های مشهور جهان و شبکه های اجتماعی قرار گرفت که از ۶٧ مسافر و خدمه آن ٣٨ نفر جان خودرا از دست داده و ٢٩ نفر، از این حادثه غم انگیز نجات یافته بودند!
پس از به اشتراک گذاشته شدن فیلمی که توسط یکی از مسافران نجات یافته و با تلفن همراه خود و هنگام گفتن شهادتین، به صورت سلفی گرفته شده بود، نام دختر قهرمان این پرواز برسر زبانها افتاد و وایرال جهانی شبکه های اجتماعی شد!
نام دختر قهرمان این پرواز «حوکومه علی‌یوا»بود....


آردینی اوخو - ادامه

بحران هویت در میان جوانان آذربایجان...!

+0 بَگَن (Bəyən)
‫بحران هویت در میان جوانان آذربایجان ...‬‎

هویت زدایی از تورکان ، از زمان حاکمیت خاندان پهلوی بر ایران...!  

 قسمتی از کتاب «بحران هویت» 
       نویسنده : حسن راشدی 
            ١۵ دی ١۴٠٣ 

... بعد از امپراتوری هزار ساله تورکان ایران ، یعنی بعد از سقوط دولت قاجار و از زمان شروع حاکمیت رضاخان که حکومت نژاد پرستانه پارسی را بر کشور کثیرالمله ایران تحمیل کرد، افرادی از میان مردم آذربایجان که تحت تأثیر تبلیغات آپارتایدی رضاخان قرار داشتند، بر علیه هویّت و موجودیت خود عصیان کردند!
علّت این عصیان، احساس حقارت و بی هویّتی بر اثر عدم آگاهی از پیشینة زبان، ادبیات، فرهنگ، تاریخ، موسیقی و در یک کلام موجودیت خود، و خالی شدن از فرهنگ خودی که منجر به از خود بیگانگی و یا بقول دکتر شریعتی الینه شدن می‌گردید بود.
وقتی انسان اِلینه گردید و از خود بیگانه شد, احساس پوچی و بی‌هویّتی می‌کند و برای رهایی از این حقارت و دربدری معنوی به دنبال هویّت جدید است، حال این هویّت را هر کس با هر نیّت و مقصد به او بدهد با آغوش باز می‌پذیرد.
چنین شخص مثل فردی می‌ماند که در منجلاب سیلاب خروشان در حال غرق شدن است و برای نجات خود چنگ به هر خار و خاشاکی می‌اندازد تا خود را نجات دهد!
 در چنین شرایطی ، اطلاعات آسان, بی‌زحمت و بدون هزینه از سنین کودکی تا بزرگسالی از خانه و مدرسه و دانشگاه گرفته تا کوچه و خیابان و در هر زمان و مکان از افتخارات ساختگی زبان، فرهنگ و تاریخ قدرت حاکم در اختیار اوست؛ یعنی پر شدن از فرهنگ تحمیلی. 


آردینی اوخو - ادامه

منتقدان سرخورده پزشکیان...!

+0 بَگَن (Bəyən)
‫نگران این بودند که چرا پزشکیان با گذاشتن دست به سینه به اردوغان احترام  گذاشته. اینم احترام اردوغان به دکتر پزشکیان. روزهای جالبی شده اقتصاده فلجه  اما آقایون و خانم‌ها راضی‬‎‫فرارو | حواشی یک تصویر؛ چرا احترام گذاشتن پزشکیان به اردوغان جنجال‌ساز شد؟‬‎

گرسنگی مردم برایشان مهم نیست!

فکر و ذکرشان شده  چرا پزشکیان در دیدار با اردوغان در مصر، در اجلاس کشورهای مسلمان D-8 دست به سینه گذاشت؟
اینها درکی از صداقت، صمیمیت و  فرهنگ آذربایجانی و تورکی پزشکیان ندارند، همه چیز را در فرهنگ دو رویی و چاپلوسی ایرانشهری معنی میکنند، در حالی که دست گذاشتن روی سینه در فرهنگ تورکان نشانه دوستی و صمیمیت و احترام است نه تسلیم ایرانشهری!
اردوغان هم در دیدار اجلاس بریکس در مقابل پزشکیان ، دست به سینه گذاشت.
پزشکیان هم در دیدارهای دیگر با  رؤسای کشورهای دیگر و حتی مردم عادی از این علامت صمیمیت و صداقت استفاده میکند.
کشور از نظر اقتصادی در حال سقوط است، دزدی و اختلاس کشور را فلج کرده، افراد بسیاری برای تامین معاش زندگی خود ساعتها سرشان  را به زباله دان شهر فرو میکنند تا چند بطری پلاستیکی جمع کرده بفروشند، اینها دردشان شده چرا پزشکیان در مقابل اردوغان دست به سینه گذاشت؟!
مردم زجر گرسنگی میکشند، خبر می رسد از سوریه تا لبنان دهها کیلومتری به قطر عبوری تریلی تونل زده شده  است، پول دهها یا صدها میلیارد دلاری این تونل از جیب کدام کشور رفته جز از جیب مردم بدبخت ایران؟!
چرا به این بدبختیها فکر نمیکنند؟!
ح. راشدی
١ دی ماه 1403  (20 دسامبر 2024)