آذری پندارهای آذربایجان برخود  توهین می کنند!

            حسن راشدی: جمعه 27 مهر 1397

عده ای معدود از جوانان ناپخته آذربایجان که در دام تئوری «زبان آذری» گرفتار شده اند زیر بمباران تبلیغات پان‌ایرانیسم  و راسیسم تمامیّت‌خواه ، چون قدرت دفاع از زبان، فرهنگ ، تاریخ و هویت تُرکی را در خود نمی بینند، راحت‌ترین راه را هضم شدن در زبان، فرهنگ، هویت و  تاریخ ساختگی تحمیلی میراث خاندان پهلوی حاکم بر جامعه ایران دیده خودرا « آذری » غیر تُرک پنداشته در بیشتر موارد از تجاوز لشکریان فاتح ترک بر گذشتگان خود یاد کرده اظهار انزجار از ترکان می کنند!

ترکان ایران با توجه به کثرت جمعیتشان در ایران که نفوسشان حداقل به اندازه فارسهاست ، حقوق برابر و مساوی با فارس زبانها در همه زمینه ها ، از تحصیل به زبان ترکی گرفته تا مسائل اقتصادی ، اجتماعی ، سیاسی و غیره دارند ، نه کم و نه زیاد؛ اما پان ایرانیستها ، کوروش پرستان آریاچی ، تمامیت خواهان و کسانیکه هنوز هم در رویای زبان و نژاد برتر هستند با آذری نامیدن ترکان ایران چندین هدف را دنبال می کنند :
۱ – محروم ساختن ترکان ایران از ابتدایی ترین حقوق انسانی خود که همانا تحصیل به زبان ترکی آذربایجانی است.

حقوق زبانی و فرهنگی ملل و اقوام در ایران

      حسن راشدی : 23 شهریور 1397

در مورد حقوق زبانی و فرهنگی ساکنین کشوری که دارای ملل و اقوام با زبانها و فرهنگهای متنوع است باید گفت، بومی و یا مهاجر بودن زبانی در منطقه ای تاثیری درکم و زیاد بودن حقوق زبانی و بهره مندی و یا بی بهره شدن گویشوران آن زبان از حق تحصیل به زبان مادری و دیگر حقوق انسانی در آن منطقه ندارد و اساس حق و حقوق بشر بر محوریت وجودی انسانها استوار است و ترکان امروزی آذربایجان و ترکان دیگر نقاط ایران چه ترکان بومی و از نسل سومرهای های 7000 ساله ایران بوده و یا مهاجرانی باشند که در قالب امپراتوران و سلاطین فاتح ترک از آسیای میانه و از هزار سال پیش به آذربایحان آمده باشند ، آنها به نسبت جمعیت فعلی خود که کمتر از فارسها در ایران نیست در تمام زمینه‌ها از جمله تحصیل به زبان ترکی از اول  ابتدایی تا پایان دانشگاه  و در دیگر زمینه ها از جمله اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و ... حقوق برابر با فارسیان در ایران دارند. ضمنا ترکی بودن زبان مردم آذربایجان و دیگر نقاط ایران از دو حال خارج نیست :

گویا قرار بوده امسال (سال 1397)  در روز 14 و 15  تیر ماه (پنجشنبه و جمعه )  مثل سالهای 1379 تا 1383 در روز تولد بابک خرمدین، قهرمان تاریخی آذربایجان که 22 سال بر علیه استبداد خلیفه عباسی مبارزه کرد مراسمی در قلعه بابک در نزدیک شهر کلیبر آذربایجان شرقی برگزار شود و احتمالا مثل آن سالها  ضمن بزرگداشت یاد و خاطره بابک خرمدین و نواختن ساز عاشقی و خواندن ترانه عاشقها و اجرای برنامه های مدنی - فرهنگی دیگر  عده ای خواستار اجرای اصل 15، 19 و 48 قانون اساسی هم بشوند!

    

   آذربایجانین میلّی قهرمانی بابک خرّمدین‌ین دوغوم گونو

                                 و    

   1379 - 1383 جو ایللرده بابک قالاسی مراسیمیندن خاطیره‌لر

                   حسن راشدی: 8 تیر 1397

بو ایل یعنی 1397 جی ایل تیر آیی‌نین ایکینجی پنجشنبه- جمعه‌سینه و آذربایجانین تاریخی قهرمانی خرّمدین بابکین دوغوم گونونه داها بیر نئچه ساییلی گون قالدی.  

طبیعی کی،بابکین دوغوم گونو مراسیمی آذربایجان تاریخینده اؤنملی گونلردن ساییلیر. بابکین دوغوم گونو گونئی آذربایجاندا ایلک دفعه و توپلوم حالیندا 1379 جو ایل شرقی آذربایجانین کلئیبر شهری یاخینلیغیندا و قاراداغین گؤزل طبیعتی قوجاغیندا یئرله‌شن،میلّت یانیندا«بابک قالاسی» آدی ایله تانینان لاکین تاریخده آدی «بذقالاسی» یازیلان یئرده و یوزمیندن بلکه چوخ انسانین اشتراکی ایله و ایران اسلام جمهوریسی‌نین آنایاساسی‌نین 15،19و 48  جی ماده سی‌نین اجراسی ایسته‌یی ایله باشلاندی.

 

          

   هنوز ترکیه دموکراتیک ترین کشور در بین کشورهای اسلامی است

                    حسن راشدی: اول تیرماه  1397

                           (22 ژوئن 2018)

دو روز دیگر و در 24 حزیران ( ژوئن) 2018 شهروندان ترکیه ای برای انتخاب ریاست جمهوری و نمایندگان مجلس پای صندوقهای رای می روند و نام افراد مورد نظر خودرا به صندوقها می اندازند.

هنوز هم ترکیه دموکراتیک ترین کشور در خاورمیانه، همچنین در بین کلیه کشورهای اسلامی است.

 علی رغم بعضی نارسائیها و نادیده گرفته شدن بعضی معیارهایی که در دنیای دموکراسی نقص به حساب می آید، ترکیه باز بهترین الگوی دموکراسی را در خاورمیانه، بخصوص در بین کشورهای اسلامی از خود ارائه داده است.

    

       وقتی دهان شفیعی کدکنی با «ش ا ش»⁽¹⁾باز می شود !   

                           حسن راشدی :  25 خرداد 1397

🔹وقتی دهان فردی مثل محمدرضا شفیعی کدکنی که بسیاری از طبقه تحصیل‌کرده و بالادست جامعه فارس زبان و ایرانی، وی را روشنفکری باشخصیت ممتاز و ستودنی پنداشته و گفتار و رفتار وی را الگوی گفتاری و رفتاری خود قرار می دهند با «ش اش» باز می شود، دیگر چه انتظاری از مردم قشر متوسط و پایین دست آن جامعه می توان داشت ؟!                  

               گفته می شود وقتی چندی پیش موضوع  حق تحصیل به زبانهای غیر فارسی در ایران  از طرف دانشجویان دانشگاه مطرح می شود، شفیعی کدکنی در سخنرانی در تاریخ یکم خرداد ۹۷ و در دانشگاه تهران، سخن گفتن از حق زبانهای دیگر به جز فارسی را توطئه می داند و می گوید: «ابتدا به اقوام می گویند بیایید حق زبانهای خودتان را مطالبه کنید بعد که به زبانهای خودشان تحصیل کردند متوجه می شوند که زبانشان «محلی» است و اساسا کسانی مثل حافظ و مولوی و فردوسی ندارند و آنگاه در برابر شکسپیر و پوشکین و مانند آنها احساس تحقیر می کنند و به خودشان می گویند «شاشیدم به این زبان محلی» (کلمات استاد کدکنی است!) و می روند سراغ زبان شکسپیر و پوشکین.»!!

        

   « پان ایرانیسم » وامانده در مقابل  قدرت فزاینده «میلّتچی» ها!

                حسن راشدی:  27 اردیبهشت 1397

✍️ روز 17 اردیبهشت ،حمله ضد فرهنگی، قرون وسطایی و مفتضحانه «پان ایرانیست» ها به غرفه های کتابهای تورکی از جمله غرفه انتشارات «آذر تورک»  و خط کشیدن بر روی کلمه «تورک» در تابلو این انتشارات در محل سی و یکمین نمایشگاه بین المللی کتاب در مصلی تهران نشان از درماندگی و استیصال این حزب منفور و اندک اعضایش در مقابل قدرت فزاینده و مدنی «میلّتچی‌»ها دارد.
حمله پان ایرانیستها به بدیعی ترین آثار تمدن بشری، یعنی به مرکز نشر کتاب، وحشیانه ترین و عقب مانده ترین حرکت از نوع داعشی و طالبانی است که در قرن بیست و یکم، بخصوص در زمان انفجار اطلاعات و تبدیل شدن دنیا به دهکده جهانی و بالاتر از آن امکان دسترسی به هر نوع اطلاعات در دنیا توسط هر کس در قاب کوچک کامپیوتر و حتی گوشی موبایلی که در داخل جیب جای میگیرد، صورت می پذیرد!

 

« آیا ترکها تهران را بدون خونریزی  اشغال کرده اند!؟»

       حسن راشدی : 17 اردیبهشت 1397

نمیدانم شما این جمله را تا به حال در تهران از زبان کسی شنیده اید یانه ؟

 من در طول 49 سال زندگی ام در تهران ، بارها شاهد چنین جمله ای بوده ام.

روزی هم در تاکسی نشسته بودم، موبایلم زنگ زد ؛ طبیعی است اغلب کسانیکه به من زنگ می زنند از اعضاء خانواده، فامیل و یا دوستان که به ترکی صحبت می کنیم،کمتر اتفاق می افتد که از همکاران و یا اشنایان فارس زبان به من زنگ بزنند که طبیعی است در آن زمان به فارسی حرف می زنیم.

آنروز هم یکی از آشنایان به من زنگ زد و طبق معمول، صحبتهایمان به ترکی بود که زیاد هم طول نکشید. به محض تمام شدن صحبتها، راننده تاکسی با تبسم ملیح و البته کمی هم  نیشدار و در ظاهر به شوخی گفت:

«شما ترکها بدون خونریزی تهران را اشغال کردید!»

      

واژه های آذربایجان شمالی و آذربایجان جنوبی چه مفاهیمی دارند؟
       حسن راشدی :9 اردیبهشت 1397
✍️ بعضیها به این دو واژه از دید سیاسی می نگرند و میگویند  در بطن این دو واژه اهداف سیاسی نهفته است،اما بدرستی نمی دانند این دو واژه و ترمین چگونه بوجود آمده و مورد استفاده قرار گرفته است.
 نباید به این دو  واژه از دید سیاسی نگاه کرد، چرا که اگر به این مسئله از این دیدگاه بنگریم، برداشتمان این خواهد بودکه گوینده آن اهداف سیاسی خاصی را در پشت این  دو واژه  جستجو می کند که اگر موقعیت  خاصی پیش آید می خواهد به آن جامه عمل بپوشاند!
 اما من این دو واژه را در ارتباط با رویدادهای فرهنگی  می بینم ، چرا که آذربایجان شمال رود ارس  و آذربایجان جنوب این رود  قبل از  قراردادهای گلستان و ترکمنچای واحد یکپارچه با زبان ، فرهنگ، موسیقی، فولکلور ، افسانه و داستانهای یکسانی بودند که در ترکیب جغرافیای سیاسی به نام ممالک محروسه قاجار و یا ممالک محروسه ایران اداره می‌شدند . از سالهای 1813 و 1828 و بعد از قرار داد گلستان  و ترکمنچای این واحد یکپارچه از هم  جدا و هر کدام در ترکیب جغرافیای سیاسی  مجزا اداره شدند.  اما مرزهای سیاسی  نتوانستند زبان، فرهنگ، ادبیات ، موسیقی ، قصه ، داستان، افسانه و دیگر مشترکات معنوی ملّتی  را به راحتی از هم جدا کنند .

               

        در سفر تبریز، رئیس جمهور با کلمات بازی کرد!

                 ✍️حسن راشدی : 5 /2/ 1397

رئیس جمهور کشور آقای روحانی روز سه شنبه 4 /2 / 1397 در سفر تبریز بجای صحبت شفّاف با مردم آذربایجان با کلمات بازی کرد، وی در عین حالیکه مثل آقای علی یونسی دستیار ویژه اش در امور اقوام و مذاهب نگفت زبان مردم آذربایجان تالشی است و نام درست این زبان، یعنی ترکی را به کار برد و این  زبان را یکی از افتخارات این سرزمین نامید اما در مورد اجرای اصل 15 قانون اساسی  و تدریس این زبان افتخار آمیز  در مدارس برای دانش آموزان آذربایجانی هیچ سخنی بر زبان  نیاورد و فقط گفت :

«از دانشگاههای این استان و استاندار و مسئولین خواسته ام مرکز ادب و زبان ترکی را ارتقاء بخشند و به این زبان کتابها چاپ شود» .

جناب آقای روحانی!  دیگر زمان صحبت کردن در لفافه و بازی با کلمات سپری شده، ما ترکها که بنا به گفته وزیر امورخارجه دولت قبل، معاون و رئیس سازمان  انرژی اتمی جنابعالی آقای دکترعلی اکبر صالحی [حداقل] 40 درصد از جمعیت کشور را تشکیل می دهیم ازجنابعالی نمی خواهیم و انتظار نداریم که از  استاندار و مسئولین بخواهید مرکز ادب و زبان ترکی را ارتقاء بخشند، 

خواب خرگوشی روزنامه «قانون» !

  حسن راشدی : 30 فروردین 1397

✍️✍️ظاهرا مسئولین روزنامه « قانون» و آنهائیکه مثل مسئولین روزنامه قانون فکر می کنند و کشور کثیرالمله ایران را در چنبره قوم فارس و زبان فارسی زندانی می کنند  و در ادامه سیاست تبعیض آمیز خاندان پهلوی هیچگونه حق و حقوق زبانی و فرهنگی به ملل و اقوام غیر فارس کشور  حتی به ترکانی که بیش از 40 درصد  از جمعیت 80 میلیونی ایران را تشکیل می دهند اما به اندازه ارامنه 150 هزار نفری کشور هم حق تحصیل به زبان ترکی خود ندارند قائل نیستند در خواب تشریف دارند

ادعای ایرانی یا فارس بودن مولانا بر چه اساسی استوار است ؟🌳

            حسن راشدی : 27 فروردین  1397

✍️✍️در مورد ادعای ایرانی بودن مولانا دو گزینه بیشتر موجود نیست ، یا باید شهر بلخ محل تولد و شهر قونیه محل زندگی و مرگ مولانا در آن زمان در محدوده جغرافیای سیاسی به نام ایران باشد و یا این شهرها در زمان حاضر از شهرهای کنونی کشور ایران به حساب آیند تا چنین ادعایی مبتنی بر ادله منطقی باشد ، در حالی که شهر بلخ در زمان تولد مولوی از شهرهای ایالت خراسان قدیم و ترک نشین و حداکثر ترک نشین و تاجیک نشین بوده که اکنون از شهرهای ترک نشین کشور افغانستان کنونی است و در زمان تولد و کودکی مولوی  جزء امپراتوری سلاطین خوارزمشاهی ترک بوده و شهر قونیه هم از شهرهای امپراتوری سلجوقیان روم آن زمان و ترکیه امروز است و مولوی در طول زندگی خود در هیچکدام از شهرهای کنونی ایران چه فارس نشین، کرد نشین، گیلک نشین و غیره زندگی نکرده است

   

ترکان ساکنین اصلی و بومی آذربایجان  

   حسن راشدی:  9 اسفند ۱۳۹۶
 
در مورد بومی بودن ترکان در آذربایجان در کتاب تاریخی «کتاب التیجان» که به دست تاریخ نویس عرب «ابو محمدعبدالملک ابن  هشام» نوشته شده و خود وی در تاریخ ۸۲۹- ۸۲۸ میلادی (۲۰۸-۲۰۹ هـ  ق) در گذشته است در مورد مذاکرات معاویه اوّل خلیفه  پنجم با عبیدابن شرویه (سالهای ۶۶۱-۶۶۸ میلادی) آمده است:
عبید ابن شرویه در مورد حمله شمر بن القطاف به آذربایجان در زمان «رایش» پادشاه یمن در حضور  معاویه صحبت میکرد؛ او اظهار میداشت که آنچه در حملة ابن القطاف اتفاق افتاده به دستور او بر روی دو سنگ نوشته شده که این سنگها اکنون( زمان وی)  نیز در آذربایجان نگهداری می شوند, وقتی صحبتهای عبید باینجا می رسد, معاویه سخن عبید را قطع کرده می پرسد: