دوگانه های روحانی…؛ این بار دوگانه پاریس و آذربایجان

                      اصغر زارع کهنمویی – روزنامه نگار و فعال فرهنگی                  

اما چرا رییس جمهورمان، کشته شدن مردم در آن سوی دریای مدیترانه را می بیند و به حق و سریع، واکنش نشان می دهد اما به خرد شدن روح هزاران هموطن آذربایجانی وترک خود بی اعتنایی می کند. البته حجم فاجعه پاریس به لحاظ فیزیکی قابل قیاس با حجم اهانت ها به هموطنان ترک نیست اما نباید حجم معنوی غمبادی که در جان و دل آذربایجانی ها ایجاد شده، نادیده گرفت

۱. اخبار پاریس دل آدمی را کباب می کند. قصابانی به نام دین، غیرنظامیان بی پناه را به گلوله می بندند و هیچ نمی دانند که بخش از آنان با دخالت های غرب و بخصوص فرانسه در سوریه و خاورمیانه مخالفند. استادی عزیز می گوید، فقهای داعش کار عزراییل را راحت کرده اند. بله آنچه از آستین شما تئوریسین های داعشیسم بیرون می آید، جز قتل و غارت چیزی دیگری نبوده و نخواهد بود.

                           

                                  سکوت رضایت در تائید نژادپرستی !

                                         حسن راشدی 20 آبان 1394

کجایید اصلاح طلبانی که تا دیروز سکوت معنی دار مردم آذربایجان در جریان تحرکات سال 88 را  عقب گرد از دموکراسی  و " حرکت به سوی قهقرایی" یاد میکردید ؛ آیا سکوت شما و زدن مهر سکوت بر دهانتان در برابر توهین شنیع به ترکان در برنامه " فیتیله" کانال دو تلویزیون تهران در روز جمعه 15 آبان 94 ، حرکت به سوی مدرنیته است ؟

متمدنین آریایی و طرفداران منشور حقوق بشر کوروشی که سخنان حکیمانه ، بشردوستانه ، عدالتخواهانه و متمدنانه و قرن بیست و یکمی کوروش را از استوانه ای که محتوای نوشتاری آن به یک صفحه کتاب امروزی هم نمی رسد کشف و به تعداد صفحات دایرةالمعارفهای مشهور جهان رسانیده اید کجا هستید ؟

 

                    " فتیله"عریان‌ترین برنامه  نژادپرستانه!                                                       

  برنامه " فتیله" روز جمعه ۱۵ آبان ۹۴ عریان‌ترین برنامه با تفکر نژادپرستانه از این نوع بود.

 آنچه در روز جمعه و در برنامه فتیله از تلویزیون نمایش داده شد، آشکارترین و عریان‌ترین برنامه نژادپرستانه‌ای است که تا به حال از این رسانه نمایش داده شده است!

 این برنامه حتی از آنچه در 22 اردیبهشت سال 1385 در ویژه‌نامه روزنامه دولتی " ایران " در صفحه کودک و نوجوان  به نام " چه کنیم که سوسکها سوسکمان نکنند " به رشته تحریر درآمده بود هم وقیحانه‌تر بود. اگر در آن زمان ویژه‌نامه روزنامه " ایران " را هزاران نفر می خواندند ، برنامه فتیله با این وقاحتش از رسانه‌ای پخش شد که میلیونها نفر آنرا می دیدند!

شرم آورتر از آن بیانیه ای است که توسط تهیه کننده برنامه فتیله آقای علیرضا آقایی صادر شده است ؛ در این بیانیه بجای اعتراف به توهینی که به ملّت ترک و میلیونها انسان شده است و عذرخواهی صمیمانه ، آمده است :

" ... مفهوم نمایش مورد اشاره در زمینه استفاده مسواک بوده ... و این به معنای جسارت به قوم و لهجه خاص نمی باشد ."

تهیه کننده برنامه اگر استفاده از فرچه توالت به جای مسواک را توهین نمی داند لابد در قاموس ایشان اهانت و توهین مفهوم و معنایی دارد که هنوز وارد لغتنامه‌ها و فرهنگهای زبان فارسی نشده است !

آنچه به نام برنامه " فتیله " و در روز جمعه 15 آبان ماه 1394 از تلویزیون نمایش داده شد نمایش افکار نژادپرستانه در عریان‌ترین و وقیحانه‌ترین شکل آن است که به عنوان نویسنده آذربایجانی آنرا به شدت محکوم می کنم .

                                           حسن راشدی    17 آبان 1394

 

                          

                    من بو گون یالنیز فخر یوخ ، قانادلانیب اوچماق ایستیرم ! (14)   

                                       دوکتور هئیت‌دن اؤزل خاطیره‌لر   

                                         حسن راشدی : اول مهر۱۳۹۴ 

سؤیله‌نیلن تاریخ : ۲۷ خرداد  ۱۳۷۹جمعه

  مکان : تهران " شفق مدنیت سارایی "

زامان : ساعات :   ۱۳:۳۰

من (حسن راشدی ) ، اکبر آزاد و نوشین موسوی ( آیشین آیدا ) ۱۳۷۲ جی ایلدن اوشاقلار و یئنی یئتمه‌لرله باغلی " چیچکلر قورولوشو " آدلی بیر تشکیلات یاراتدیق . بو تشکیلات آذربایجاندا یاشایان و یا  تهراندا آذربایجانلی عائله‌لریندن دونیایا گلن اوشاقلارین یاردیمی ایله آنا دیلده مختلیف فولکلوریک - موزیکال برنامه لر اجرا ائتمه‌یه موفق اولدو و ایلک برنامه‌سینی 1373 جو ایل تهرانین 16- جی آموزش و پرورش منطقه‌سی‌نین " دوکتور شریعتی " آدینا بؤیوک تالاریندا و نازی آباد محله‌سینده  " اوشاق شعری و موسیقیسی آخشامی " آدی آلتیندا هنرمند آذربایجان اوشاقلاری‌نین اجراسی ایله باشلادی ؛ بیر ایل سونرا و 1374 جو ایلده " لای لای ، نازلاما و بوی اوخشاما " آدی ایله یئنه همان سالوندا و 1376 جی ایلده ایسه "مین ایل ادبیات ، اوشاقلار و 710 ایل یاشاییش"  آدی ایله باشقا برنامه‌نی تهرانین " بهمن مدنیت سارایی " ندا اوشاقلار و یئنی یئتمه‌لر طریقی‌ایله رحمتلیک دوکتور زهتابی ، دوکتور هئیت ، دوکتور فرزانه و رحمتلیک غلامرضا مجدفردن  تجلیل ائده‌رک اجرایا آپاردی. 

                  ایلک دفعه

                                        بئل- کورَک آدلاری نئجه یارانمیشدیر ؟

                                                       حسن راشدی

" بو مقاله ایلک دفعه ۱۳۶۷ جی ایلده یازیلمیش و ۶/۱۵/ ۱۳۶۷ تاریخینده مطبوعاتدا چاپ اولموشدور "

 

اینسانین هر بیر زاماندا آد قوْیماغا احتیاجی اوْلموشدور.

 ابتدایی اینسانلار گونده‌لیک احتیاجلارینی تأمین ائتمک اوچون آدلاردان استفاده ائتمه‌یه اؤزلرینی مجبور گؤرموشلر. ائله نظره گلیرکی، ابتدایی اینسانی آد قوْیما فکرینه دوشَن زامان هر شئی‌دن اوّل اؤز هَنده‌وَرینده اوْلان شئی‌لره آد قوْیموش و اوْنلاردان گونده‌لیک دانیشیغیندا استفاده ائتمیشدیر.

ایلک آدلارین نئجه یارانماسی باره‌ده هئچ بیر بحثه گیریشمه‌دن ظن ائدیریک کی، اینسان اؤز بدنی‌نین ظاهری اعضاسینا آد قوْیماغی ایلک لازیمی آدلاردان سایمیش و باشقا شئی‌لره‌ده آد قوْیماقدا بدن اعضاسی آدلاریندان استفاده ائتمیشدیر.

                آذربایجان و ایران

                                               محمد امین رسول زاده : سال 1918 میلادی

 

در سال ۱۹۱۸ و زمانیکه مناطق شمالی رود ارس به عنوان جمهوری آذربایجان اعلام استقلال نمود, در ایران موافقین و مخالفین با این نام به بحث و مجادله پرداختند که نظریات آنان بیشتر در روزنامة «ایران» آن زمان که مدیریت رسمی این روزنامه را «میرزا محمدخان ملک­زاده» و مدیریت غیررسمی­اش را برادرش «ملک الشعرای بهار» به عهده داشت منتشر می­شد.[1]

 به دنبال این مباحثات, محمد امین رسولزاده رهبر جمهوری تازه استقلال یافته آذربایجان علاوه بر اینکه هیأتی را به ایران اعزام می­دارد, خود نیز دربارة دلیل انتخاب نام آذربایجان و ارتباط تاریخی منطقة شمال رود ارس با این نام, مقالاتی در روزنامه­ های باکو می­نویسد که ترجمة فارسی آن نیز در روزنامة «ایران» آن زمان چاپ می­گردد.

 یکی از مقاله ها  بنام " ایران و ما " بود که در این وبلاگ منتشر شد ، اینک دومین مقاله با نام " آذربایجان و ایران "

       دوکتور جواد هئیت ابدی یاشادی

                                                  حسن راشدی  4 / 6 / 1393

آچیقلاما : " بو مقاله رحمتلیک دوکتور هئیت وفات ائتدیکدن سونرا و تقریبا بیر ایل قاباق بیر مجموعه ده چاپ اولماق اوچون یازیلمیشدی ؛ لاکین او مجموعه چیخمادی و سایین دوکتور محمدرضا هئیتین  " وارلیق " مجله سی‌نین یئنی دن چیخاردیغی ایلک ساییسیندا چاپ اولدو ؛ ایندی ایسه او مقاله بورادا یایینلانیر "

1358- جی ایلین یای آیلاری ایدی ، اسلامی انقلاب یالنیز نئچه آی ایدی غلبه چالمیشدی و مطبوعات، آزادلیق هاواسیندا نفس چکمَکده ایدی .

مختلیف مجلّه و نشریه لر چئشیدلی دیل ، فیکیر و مکتب­لری داشییاراق دکّه­ لرده ساتیشا قویولدوغو حالدا تهران دانیشگاهی قارشیسیندا و پیادایوللاردا اؤیرنجیلر اللرینده نمایش ائتدیریلَن ، داها چوخ سول فیکیرلی نشریه ­لر ساتیلماقدا ایدی .

من­ده ، پهلوی زامانی " شاهرضا " و بهمن انقلابیندان سونرا " انقلاب " آدلانان خیاباندا و " تهران بیلیم یوردو " ( تهران دانیشگاهی ) قارشیسیتدا و خیابانین گونئی بؤلومونون پیادایولوندا کیتاب دوکانلارینا باخا باخا یئری­مَکده ­ایدیم .

پیادایولدا حرکت ائدرکَن بیردن گؤزوم بیر کیتاب دوکانی­نین  شوشه­ سینده خوش خط ایله و یئکه حرفلرله یازیلمیش بیر یازی یا دوشدو :  " مبانی دستور زبان آذربایجانی منتشر شد .")

        

                                هابیل علی اف پدر هنر کمانچه آذربایجان  درگذشت   

                                    (برگرفته از سایت بی بی سی با تلخیص مختصر)  

                  هابیل علی‌اف؛ حکایت کمانچه‌ای که نغمه‌اش نوشیدن داشت نه نیوشیدن

سالهایی بود نه چندان دور که کمانچه در ایران می رفت به فراموشی سپرده شود، کمانچه نوازان، سازی به عمر تاریخ ایران را کنار می گذاشتند و ویلون فرنگی به دست می گرفتند تا از معاش نیفتند، ویلون زن ناشی را می گفتند سازش صدای کمانچه می دهد و این ساز می رفت تا واپسین ناله هایش را در آغوش "تال" نوازان لرستان سر کند. تلاشهای روح الله خالقی در هنرستان موسیقی ملی برای احیای این ساز هم ره چندانی به جایی نمی برد و ناله درونگرای کمانچه می رفت تا زیر آوای رسای ویلون خفه شود.

در همان سالها در آن سوی مرزهای شمالی ایران، به برکت سیاست حاکمان کمونیست در پشتیبانی از هنر "خلقها"، کمانچه که در نبود دربار و بزمهای امیران و خوانین، تنها در دست کولیهای دوره گرد مانده بود، قدری دوباره دید و جایگاهی یافت و رشد کرد و بالید. کمانچه در هنرستانها تدریس شد و به ارکسترهای بزرگ مجلسی راه یافت، بر روی ساخت و صدادهی اش تحقیقات علمی شد و در این ساز بی آنکه در ساخت و ریخت سنتی اش دستی برده شود، به سازی توانمند برای هماوایی با سازهای اروپایی بدل شد.

                    حقوق فرهنگی - مدنی ترکان و دیگر ملیتها در ایران 

                                    حسن راشدی 1/شهریور / 1394

بعد از پایان جنگ ایران و عراق و باز گشت آرامش به کشور ، روشنفکران ، تحصیلکرده ها و  دانشجویان جوامع غیر فارس ایران برای دستیابی به حقوق فرهنگی خویش و داشتن حق تحصیل  به زبان خود فعالیتهای چشمگیری را شروع کردند .

از بین ملیتهای غیر فارس ایران ، تُرکها ، عربها ، ترکمنها ،کردها ، و بلوچها بیشترین تحرکات را جهت دسترسی به این حقوق از خود نشان داده و می دهند . از آنجائیکه ترکهای ایران بیشترین جمعیت غیر فارس را تشکیل داده و تقریبا در اغلب اقشار جامعه کشور حضور فعال دارند و حرکت اعتراضی آنها به توهین روزنامه دولتی " ایران " در سال ۱۳۸۵ ابعاد گسترده ای را داشت بیشتر مورد توجه قرار می گیرند .

                   

                                           زبان و فرهنگ در دورة امپراتوری ترکان در ایران (16)

                                                                   حسن راشدی 

                     "             بخشی از کتاب : " ترکان و بررسی تاریخ ، زبان و هویت آنها در ایران "            

امپراتوران ترک گرچه از زبان عربی که از زمان حاکمیت اعراب زبان رسمی دولت و زبان دین و دیگر علوم شده بود و زبان دری که زبان شعر و شاعری دربار بود استفاده می­کردند؛ ولی از بکارگیری زبان ترکی خود نیز عافل نبودند. سلاطین, امرا, نجبا و دیگر مقامات بلند پایه کشوری و لشکری همه به ترکی صحبت می­کردند و درجات و رتبه­‌های ارتش به این زبان بود. دانشمندان و شعرای ترک زبان, علاوه بر زبان عربی و گاهی- دری, به ترکی نیز کتاب می­نوشتند و به این زبان شعر می­گفتند که زبان عامة مردم بود. در حقیقت آنچه که امروزه از آن به عنوان دموکراسی و پلورالیسم فرهنگی یاد می­شود در آن زمان در مورد زبانها و فرهنگهای رایج, بخصوص در مورد سه زبان ترکی, عربی و فارسی دری حاکم بود.

آثار باقیمانده به نظم و نثر ترکی از این دورانها نیز قابل توجه و گرانقیمت است. ولی اولین اثر بجا مانده به خط و زبان ترکی باستان را باید از زمان سومریان آغاز کرد.

                                                                                                   

          

         من دیلیم و مدنیّتیم یولوندا سوپورگه گؤتوروب یئر سوپوره‌رم ! (13)
          

                                           دوکتور هئیت‌دن اؤزل خاطیره‌لر  

                              حسن راشدی : 2 مرداد 1394 

سؤیله‌نیلن تاریخ: 1370 جی ایل ، مهر آیی  

مکان : ساوه شهری‌نین قره‌غان بؤلگه‌سی ، " مرَ‌غئی ( مراغه )"  کندی ، کند مسجدی

زامان : آخشام

1370 جی ایل مهر آیی نین ایلک گونلری‌ایدی . شرقی آذربایجانین گونئی منطقه سیندن اولوب تهران و کرجده یاشایان فعال گونئی‌لیلرین تلاشی ایله یارانان " شهریار درنگی " و ساوه تورکلریندن اولان بیرینجی درجه‌لی عدلیه وکیلی ، دیلیمیز و مدنیتیمیز یولوندا قیسا عؤمرونون سونونا قدر چالیشان رحمتلیک علی کمالی‌نین تلاشی‌ایله ساوه شهری‌‌نین  قره‌غان بؤلگه سینده یئرله‌شن و بو منطقه‌نین تانینمیش قاجار دؤرونون تورک شاعیری " حکیم تئلیم خان " ایله "اوستاد شهریار "ین خاطره سینی عزیزله مک اوچون  بیر ادبیات کاروانی حاضیرلانیب حکیم تئلیم خانین کندی اولان " مرَغئی - مراغه " کندینه گئتمیشدیک .   

                       

                                     به یاد گرامیداشت " مراسم تولد بابک خرمدین "

                                               دومین پنجشنیه و جمعه تیر ماه

                                                                   حسن راشدی 20 تیر 1394

با گذشت سالهای متمادی از پیروزی انقلاب اسلامی, اجرای اصول 15 و 19 قانون اساسی با بی­‌توجهی روبرو شده بود تا اینکه حرکتی خودجوش و بر خاسته از میان طبقات مختلف مردم آذربایجان پدید آمد که پیش قراولان آن, نویسندگان, شعرا, محققین, ادیبان, روشنفکران, بخصوص دانشجویان بودند. اینان معتقد به وحدت واقعی و از دل برآمده مردم ایران با اجرای این اصول و در چارچوب قانون اساسی و دور از جار و جنجال بودند و اعتراض به انحصار طلبی و فزون خواهی عده‌­ای داشتند که همة امکانات مادی و معنوی کشور را برای یک قوم و یک زبان و یک فرهنگ می­خواستند. آنها برای رساندن پیام مردم خویش به گوش مسئولین کشوری که بعضی از آنها می­گفتند: " ما حاضریم به زبان ترکی در مدارس و دانشگاهها تدریس شود ولی کسی از آن استقبال نمی­کند"[1] اجتماع در روز تولد بابک خرمدین, در دومین جمعه تیرماه را روز مناسبی برای نشان دادن ارادة ملّی مردم آذربایجان در مورد خواسته‌­های بحق و قانونی تشخیص دادند و از سال ۱۳۷۹ , صدها هزار نفر از اقشار مختلف مردم در پای قلعه بابک واقع در نزدیکی "کلیبر" در آذربایجان شرقی گردآمده و با اجتماع عظیم خود علاوه بر اجرای برنامه‌­های فرهنگی و هنری, خواستار به اجرا در آمدن اصول ۱۵, ۱۹ و ۴۸ قانون اساسی شدند.

                                                  " میلّی اویانیش گونو "

                                               و یا بابک قالاسی مراسیمی !

                                                                  حسن راشدی : 9/تیر / 1394

آذربایجانین و یا داها دوغروسو ایران تورکلری‌نین  " میلّی اویانیش گونو "  و یا " بابکین دوغوم گونو " گلیب چاتیب . بابک قالاسی مراسمی‌نین ایلک دفعه نئجه باشلانماسی ایله ایشیمیز یوخ؛ بو ساحه‌ده چئشیتلی روایتلر وار ؛ آمما بو مراسیم ایلک دفعه ۱۳۷۹ جو هجری گونش ایلی تیر آیی‌نین ۹- ۱۰ و پنجشنبه - جمعه گونلرینده توپلوم حالدا و او زامانین یازدیغی نشریه‌لره استناد ائده رک  ۹۰ الی ۲۰۰ مین نفر آراسیندا شرکت ائدنلر طرفیندن شرقی آذربایجان اوستانی ، اهر شهری و کلئیبر قصبه‌سی‌نین گون باتانیندا یئرله‌شن " بابک قالاسی " ندا باش توتدو .

بو توپلانتی‌نین سسی او قَدَر گوجلو ایدی کی ، تبریز رادیوسو و حتی تهرانین اطلاعات گونده‌لیگی بو حاقدا خبرلر یایدیلار . او ایلدن سونرا تیر آیی‌نین ایکینجی پنجشنبه جمعه سی دائمی اولاراق " بابک  قالاسی مراسیمی " اعلان اولدو.

                        

     

          قوربان! اونو معالجه ائدن دوکتور ، اؤزلریندن ایدی! (۱۲)

                                            دوکتور هئیت‌دن اؤزل خاطیره‌لر  

                                                حسن راشدی : ۳ تیر 1394 

سؤیله‌نیلن تاریخ : ۲۳ بهمن 1378 

مکان : دوکتور هئیت مطبّی ( وارلیق دفتری )

دوکتور هئیت :

بیز شاه زامانینندا نه قدر دربارا یاخین اولسایدیق‌دا یئنه بیزه اعتماد یوخ ایدی و بیزه اؤزگه گؤزو ایله باخیردیلار .

بیر گون شاه زامانیندا بیر عالی رتبه هئیت تورکیه‌دن ایرانا گلمیشدی ، بو هئیت‌ده تورکیه‌نین خارجی ایشلر  ناظیری‌نین حیات یولداشی مریض اولدو . من بیر طبیب اولاراق اونو معاینه ائتدیم و لازیم اولان نوسخه یازیلدی و مریض معالجه اولدو .

 

 

                              تجلی عظمت تاریخی و غنای فرهنگی آذربایجان                  

                                              در بازیهای المپیک اروپایی

 

                                                                             [گزارش TRT]    

شب گذشته [ ۲۲ خرداد ۱۳۹۴ برابر با ۱۲ ژوئن ۲۰۱۵]  اولین دوره بازی های المپیک اروپایی ۲۰۱۵ با برگزاری مراسم افتتاحیه به طور رسمی در باکو پایتخت آذربایجان آغاز شد

مراسم افتتاحیه این بازی ها با حضور بیش از ۶۰ تیم اروپایی در استادیوم بسیار زیبای باکو و در برابر چشمان ۷۰ هزار تماشاچی برگزار شد. در این مراسم رهبران و مقامات عالی رتبه بیش از ۴۰ کشور و از جمله رجب طیب اردوغان رییس جمهوری ترکیه به همراه همسرش خانم امینه اردوغان حضور داشتند.